Curar a sindrome de Tourette (tique nervoso) e o TOC sem medicação §13

O método Kuriki (the first edition in 2007) é uma teoria para curar síndrome de Tourette (tique nervoso) e transtorno obsessivo-compulsivo sem medicação. Essa teoria é baseada na inferência e na interpretação do autor a respeito da estrutura dessas doenças. Como ele foi escrito para os psicanalistas, a leitura será difícil para pessoas em geral e ele pode ser lido de maneira errada. Portanto o método Kuriki deve pressupor que o paciente seja tratado por um psicanalista nas proximidades, e que, entre o paciente e o método Kuriki, haja sempre o psicanalista. A explosão de catarse emocional, que tem fortes repercussões, é feita apenas por três segundos, uma vez por semana: além desse ritmo, seria um acidente causado por negligência, e o psicanalista que é inexperiente na catarse emocional deve tomar responsabilidade pelo colapso mental temporário causado pelo acidente. Além disso, a o paciente que tem uma fraca capacidade de raciocínio lógico, o psicanalista deve explicar bem a emoção violenta de vingança causada pela confusão ilusória entre a pessoa da imagem traumática na sua cabeça e a pessoa no mundo real.

 

Curar a sindrome de Tourette (tique nervoso) e o TOC sem medicação
§13

 

THE FOX AND THE GRAPES
<AESOP’S FABLES; Project Gutenberg, transl. V. S. Vernon Jones>
A hungry Fox saw some fine bunches of grapes hanging from a vine that was trained along a high trellis, and did his best to reach them by jumping as high as he could into the air. But it was all in vain, for they were just out of reach: so he gave up trying, and walked away with an air of dignity and unconcern, remarking, “I thought those grapes were ripe, but I see now they are quite sour.”

§13 – §17
Racionalização (termo psicanalítico, termo psicológico)
O método Kuriki considera o tique nervoso como um mecanismo de repressão. A repressão é feita com um mecanismo de olhar para uma outra coisa de modo a não olhar para uma coisa. É um paradoxo, porque precisamos de ver esta coisa para não vê-la; este paradoxo será resolvido, se o Inconsciente a vê e impede o Consciente de vê-la. O centro da doença é que apenas o Inconsciente tem que olhar para essa coisa o tempo todo. O tique nervoso tem uma função inconsciente que seleciona ao acaso outra coisa com um pretexto inventado. No método Kuriki, essa função é chamada de racionalização.

§13 – §17, as descrições se destinam a explicar estes três pontos.
1. O músculo para a « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso é seleccionado arbitrariamente, e o movimento de tique não tem nenhum significado como uma expressão. (A camada superior).
2. A execução de um movimento de tique é sempre acompanhada por um falso motivo. (A camada superior).
3. A operação de repressão em sensações corporais serve para reprimir a massa de emoção. A repressão da camada inferior pela existência da camada superior é uma dupla estrutura de repressão, com uma dupla estrutura de racionalização. Uma camada superior é arbitrariamente selecionada entre o tique nervoso, o transtorno obsessivo compulsivo, etc., sobre uma camada inferior idêntica. A racionalização sobre a camada inferior escolhe uma camada superior que é uma perturbação falsa, que pode ser vista como completamente outra coisa que a massa de emoção.
Em um estado de neurose, a repressão sobre essa causa psíquica é feita por um sintoma físico : o sintoma é a função da repressão. A existência de uma KV é outra existência que esconde a existência de uma massa de emoção. “Ter uma neurose” e “uma massa de emoção” são na mesma categoria. “Porque eu tenho uma doença esquisita” : este motivo (justificação) ocupa o primeiro plano do Consciente. (A camada inferior).

A racionalização é um termo da psicanálise e da psicologia, e há uma grande diferença entre a racionalização na psicanálise de Freud e a racionalização no método Kuriki. Primeiro, §13 é uma descrição da racionalização da psicanálise de Freud.

Nesta seção, a palavra “razão” significa a razão que justifica um ato, e que responde à pergunta com “por quê”.

§13
Racionalização na psicanálise freudiana
Desde 1923, Sigmund Freud expressa a explicação da terapia neurótica como sua metapsicologia. A representação dos três componentes do Inconsciente é só uma maneira de descrever tendências funcionais do Inconsciente. Esta estrutura é uma representação das funções da mente usando figuração, porém ao mesmo tempo, é importante considerar que estes componentes existem realmente. É uma estrutura mental apenas para tratamentos da neurose, e esta estrutura não faz sentido na generalização para pessoas “saudáveis” : i.e., os termos psicanalíticos têm significado só em tratamentos da neurose. Como seria ridículo colocar um semáforo no meio de um deserto, a estrutura mental da psicanálise não tem nenhum significado para espíritos “saudáveis” sem sintoma físico de neurose. Esta estrutura era uma representação para explicar claramente a maneira de cura da neurose a pacientes, que, na época de Freud, não sabiam nada sobre a psicanálise. A compreensão clara do paciente sobre o tratamento freudiano foi a principal ferramenta terapêutica.

O Id (das Es)
No campo do Inconsciente (das Unbewußte), há o Ego (das Ich), o Superego (das Über-Ich) e o Id (das Es).
Em alemão, “ich” é o pronome pessoal, a primeira pessoa do singular, nominativo e
“es” é o pronome pessoal neutro, terceira pessoa do singular, nominativo.
Os seus dativos não são dem Mir e dem Ihm.
das Ich, des Ichs, dem Ich, das Ich, die Ich, der Ichs, den Ichs, die Ichs.
das Es, des Es, dem Es, das Es, kein Plural.
O pronome pessoal neutro de terceira pessoa não é somente para uma coisa.
Para tradução para um idioma que não possui pronome pessoal neutro de terceira pessoa, é difícil escolher um nome.
A palavra “das Es” já tinha sido usada por Nietzsche para a parte inconsciente da estrutura psíquica, como um substantivo e não como um adjetivo (advérbio). Em traduções, o pronome pessoal latino “Id” é usado.

O Ego (das Ich)
Uma grande parte do Ego é no domínio do Inconsciente. Se há o Superego e o Id no Inconsciente, e se os seus efeitos aparecem no Consciente, deve haver um componente central que recebe o Superego e o Id no Inconsciente. O Ego é a “relação” entre o Id e o Superego. A repressão, a racionalização, etc., são funções do Ego. A Neurose é uma doença do Ego de como receber o Ego e o Id no Inconsciente. O Ego é um componente puramente teórico. Para pensamentos conscientes, é a pequena parte consciente do Ego que pensa, como, por exemplo : “Este homem toca piano muito bem como Thelonious Monk!”, e não é a grande parte inconsciente do Ego. O Ego não é apenas este pequeno Consciente que pensa, mas a combinação com o grande componente que faz o Consciente pensar. A compreensão da estrutura mental na teoria psicanalítica não é intuitiva. Se a compreensão é apenas uma compreensão intuitiva, a compreensão de teorias da estrutura mental será algo “difícil”, como o cálculo logarítmica.

Interpretação da racionalização freudiana do ponto de vista do método Kuriki.
“A Raposa e as Uvas” de Aesop é a história de uma raposa, que está sozinha. Como não há ninguém ao seu redor, o problema é só dela, só dela. Depois de várias tentativas em vão de tomar algumas uvas, o Inconsciente quer que o Consciente desiste. Mas a renúncia pode tocar o sentimento de inferioridade reprimido. O Inconsciente utiliza a racionalização para que o Consciente saia das uvas. Pela racionalização, a solução física concreta para a sensação física desagradável é apresentada no Consciente. O Consciente decide desistir com um pensamento que vem à mente; “Muitas vezes, estas uvas não são boas.” Uma qualquer razão (um motivo, uma finalidade) é necessária para que o Consciente faça um ato consciente. Quando o Inconsciente quer que o Consciente faça um ato e se o motivo poderia tocar um objeto de repressão, o Inconsciente encontra um motivo falso. É um motivo falso extremamente infantil.
O Superego permite que o falso motivo passe pela porta da censura como algo infantil. O ato de um motivo inconsciente não pode ser conscientemente faito sem ser acompanhado por um qualquer motivo consciente. O Consciente da raposa sabe que, como ainda não provou essas uvas, o motivo falso é irracional. O falso motivo (racionalização) faz parte da função de repressão. A repressão desta raposa não é a repressão contra o facto de ela não conseguir alcançar estas uvas, mas a repressão contra a existência do sentimento de inferioridade. Um motivo falso, tal como estas uvas não podem satisfazer o gourmet, passa o Superego, e o ato de ir-se embora vai ser feito. Um motivo falso é escolhido arbitrariamente entre várias possibilidades; pode ser também: “Porque há bichos” ou “Porque haverá outras raposas que quererão comer estas uvas.”, etc.

Apenas para os pacientes com neurose, o conceito de racionalização faz sentido. Os pacientes com neurose são pessoas que têm sintomas físicos de neurose. É lamentável que muitas vezes, como Anna Freud, a racionalização é descrita como uma defesa pelo Ego (princípio da realidade) contra o Id (princípio do prazer) com a estrutura “psicológica” saudável por pessoas que não sabem que a psicanálise é só para tratamentos da neurose. Uma psicologia extremamente trivial, que mesmo crianças já sabem, foi nomeada “os mecanismos de defesa”, com a lista de comportamentos normais de pessoas saudáveis. Como uma das filhas de seu pai, com o nome de Anna Freud, a sua psicologia pode ser confundida com uma teoria psicanalítica. Sem qualquer intenção de colocar-se na extensão de seu pai, Anna Freud escreveu livros sobre psicologia normal e saudável, que todos conheciam sem ler. Porque havia pessoas muito raras que precisavam ler para conhecê-la. Além disso, se, en descrições da psicanálise por vários psicólogos, descrições dos mecanismos de defesa de Anna Freud têm sido misturadas, como a corporeidade da neurose pode ter sido ignorada, leitores não-especializados em psicanálise deveriam ser prudentes.

Resistência
Quando pessoas que têm um tique nervoso ou os pais de crianças que têm um tique nervoso lêem as descrições do método Kuriki, o Inconsciente impedirá o Consciente de lê-las. Essa resistência pode aparecer no Consciente como critério de validade da teoria e bloquear a vontade de ler com erros gramaticais, erros tipográficos, erros de tradução, etc. “Não vale a pena lê-lo, porque há erros tipográficos”; esta consideração pode ser já um sinal do efeito do método Kuriki. (No entanto, é muito importante ler o método Kuriki o mais lentamente possível. Além disso, como a compreensão é a compreensão por parte do leitor, o método Kuriki pode ser uma simples sugestão de orientação para curar-se de um tique nervoso, e o leitor pode fazer o seu próprio raciocínio nesta direção.) O paciente deve observar a resistência do Inconsciente ao método Kuriki. A catarse emocional deve ser feita apenas uma vez por semana, três segundos, mas a resistência do Inconsciente provocará a negligência. Haverá a resistência do Inconsciente a marcar no calendário o dia de cada semana durante três meses. Portanto o paciente que nega o método Kuriki mesmo antes de lê-lo será muito bem curado do seu tique nervoso, como a resistência do Inconsciente usando a racionalização freudiana é muito óbvia.