O método Kuriki (the first edition in 2007) é uma teoria para curar síndrome de Tourette (tique nervoso) e transtorno obsessivo-compulsivo sem medicação. Essa teoria é baseada na inferência e na interpretação do autor a respeito da estrutura dessas doenças. Como ele foi escrito para os psicanalistas, a leitura será difícil para pessoas em geral e ele pode ser lido de maneira errada. Portanto o método Kuriki deve pressupor que o paciente seja tratado por um psicanalista nas proximidades, e que, entre o paciente e o método Kuriki, haja sempre o psicanalista. A explosão de catarse emocional, que tem fortes repercussões, é feita apenas por três segundos, uma vez por semana: além desse ritmo, seria um acidente causado por negligência, e o psicanalista que é inexperiente na catarse emocional deve tomar responsabilidade pelo colapso mental temporário causado pelo acidente. Além disso, a o paciente que tem uma fraca capacidade de raciocínio lógico, o psicanalista deve explicar bem a emoção violenta de vingança causada pela confusão ilusória entre a pessoa da imagem traumática na sua cabeça e a pessoa no mundo real.
Curar a sindrome de Tourette (tique nervoso) e o TOC sem medicação
§16
A determinação de uma maneira de movimento de tique
1. A Libido conhece unidades motoras psíquicas (i. e., grupos de músculos) por movimentos ordinários, que se fazem com uma contração muscular ou uma tensão muscular. As maneiras destas unidades motoras psíquicos são memorizadas com a sua localização e sua sensação corporal de contração muscular. Segundo a situação em que estes movimentos são feitos, uma razão falsa será um atributo de cada maneira de movimento de tique. Uma destas unidades motoras será seleccionada na racionalização como o músculo da « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso. Um movimento que foi feito sob uma ordem dos pais, um professor ou um médico pode facilmente ter legitimidade. Por exemplo, mostrar a língua a um médico, fechar um olho em um teste da acuidade visual, etc.
2. A Libido escolhe arbitrariamente uma unidade motora, e, no momento de uma repressão, fabrica a « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso neste grupo de músculos.
3. O Consciente é forçado de fazer um movimento de tique para eliminar a sensação desagradável que se amplifica no músculo desta unidade motora.
4. O movimento, que conseguiu estar um objeto do Consciente, será uma jurisprudência, um precedente, e esta « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso será repetido.
1, 2, 3, 4 : Todos estes passos são no quadro de uma estrutura patológica, que é a Compulsão-Absoluta. A Compulsão-Absoluta não permite outra coisa senão um movimento de tique. A Compulsão-Absoluta é um túnel que conecta em frente a « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso e um movimento de tique, sem alguma outra saída. A Compulsão-Absoluta é a estrutura mesma da doença, em vez de uma força.
As razões falsas, pelas quais o Consciente faz movimentos voluntários, devem ser razões que podem passar a censura do Superego. Como as razões falsas aparecem no Consciente, são idéias que se expressam com palavras;
“Porque …” O Inconsciente inventa estas razões falsas, portanto são extremamente infantis. Este infantilismo passa facilmente o Superego, que é infantil também.
Por exemplo, razões falsas do tique de revirar os olhos podem ser;
“Porque os meus olhos estão cansados, exercícios para os olhos são necessários.”
“Porque a verificação da mobilidade dos olhos é importante.”, etc.
Alternativamente, idéias em forma hipotética, tais como;
“Se os meus olhos não estivessem cansados, este movimento não seria necessário”, etc.
É Exatamente como a raposa, que diria : “Se estas uvas estivessem maduras, eu as tomaria.
Estas razões falsas não podem forçar movimentos de tique, mas passam na cabeça colateralmente no momento de um movimento de tique. Enquanto o Superego freudiano se desenvolve a partir da idade de 5 anos, o início de tique nervoso pode já ser na idade de 2 anos. Assim, o Superego freudiano não é questão concernente a tique nervoso. Entre os elementos estruturais do método Kuriki, não é nem Ego nem Id. Um movimento consciente de tique é sempre acompanhado por uma razão falsa, mas a validade desta razão falsa não é necessária para crianças muito pequenas. Neste sentido também, um movimento de tique não é forçado por uma razão falsa.
O aspecto típico destas razões falsas é que são extremamente simples e extremamente infantis. O Consciente nega a validade de razões falsas no Consciente racional. Mas o Inconsciente não nega a validade de razões falsas no Inconsciente irracional. O Superego já aceitou a legitimidade destas razões falsas. Se deve entender a teimosia do Superego, separando claramente o Consciente e o Inconsciente. A racionalização é uma conspiração da Libido infantil e o Superego infantil no Inconsciente. O Consciente rejeita no Consciente o conteúdo de uma racionalização, mas o Inconsciente é independente e indiferente. A racionalidade do Consciente não pode entrar no Inconsciente.
A KV é uma função patológica de repressão corporal de sensações corporais desagradáveis, sobretudo sensações corporais, tais como os órgãos genitais e os órgãos excretores; sensações reprimidas primitivas. A « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso desvia a intencionalidade do Consciente, para evitar estas sensações reprimidas. Por exemplo, a sensação corporal da pressão da quantidade de urina na bexiga é reprimida pela « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso no músculo voluntário do ombro, por exemplo, i.e., o Consciente olha para o ombro, e não olha para a bexiga. As sensações reprimidas primitivas e a « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso são rivais, porque são diferentes, e, ao mesmo tempo, são rivais, porque são do mesmo tipo, como List e Chopin eram rivais, porque tocavam piano diferentemente, e ao mesmo tempo, porque eram do mesmo tipo. A sensação da bexiga e a « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso do ombro são diferentes, e ao mesmo tempo, têm um elemento da mesma categoria. Para crianças, o desejo sexual e as sensações corporais genitais são separados no Consciente, mas no Inconsciente, no nível libidinal, devem ser juntos. A « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso não é uma sensação primitiva. A « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso é um rival das sensações reprimidas primitivas, portanto, a « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso tem um elemento da mesma categoria que as sensações reprimidas primitivas. É a corporalidade dos sintomas da neurose. No método Kuriki, o Superego é definido como a função que reprime a Libido, com exceção do desejo sexual, esta é a resposta porque as maneiras de movimentos de tique podem passar através do Superego. A « sensação intramuscular compulsiva » de tique nervoso é fabricada diretamente nos músculos pela Libido, sem passar o Superego. A energia da libido se manifesta ao mundo exterior por meio de um ato corporal.
Antes de alguns exemplos da razão falsa da racionalização no tique nervoso, para facilitar a compreensão da razão falsa, vemos primeiro alguns exemplos da razão falsa no transtorno obsessivo-compulsivo e os transtornos do controle dos impulsos.
“Os pensamentos” e “as razões falsas”.
Idéias, como ” 2 + 2 = 5 “, “A imagem de Mona Lisa é simétrica” são idéias errôneas. Por outro lado, pensamentos do distúrbio obsessivo-compulsivo, como “O número deve ser 3.”, “As cortinas devem ser simétricas.” não são erros. Pensamentos do distúrbio obsessivo-compulsivo são irracionais. “O número deve ser 3.” Este pensamento é por a mesma Libido infantil como : “Os sapatos devem ser vermelhos.”
Os pensamentos do transtorno obsessivo-compulsivo são acompanhados por uma razão falsa. Por exemplo, “Porque o triângulo é estável”, “Porque a simetria é bonita.” etc.; uma dessas falsas vem à mente no momento de uma ação. As razões falsas são infantis.
A racionalização no transtorno obsessivo-compulsivo escolhe um “pensamento”, que é obviamente irracional.
Os tipos e os conteúdos de atos e pensamentos, que foram escolhidos pela racionalização do transtorno obsessivo-compulsivo, não têm importância terapêutica. O pensamento em si mesmo e o acto em si mesmo não tem significado patológico, mas a compulsividade de um pensamento e a compulsividade de um ato são patológicas como uma neurose. No Consciente do paciente, não é o pensamento que força um ato, mas a ampliação de um sentimento de insegurança e a ampliação de uma sensação compulsiva pela sensação corporal (tal como uma sensação cutânea) da «sensação física compulsiva» de OCD que forçam o ato. Os principais sintomas da neurose são sintomas corporais, e «a sensação física compulsiva» de OCD se parece com a sensação corporal da secreção de adrenalina. As reações corporais a secreção de adrenalina variam individualmente, mas a sensibilidade da pele é muito provável. A Libido produz directamente na pele uma sensação que é uma imitação da sensação de adrenalina, e o Consciente interpreta esta sensação cutânea como um sentimento de insegurança.
Exemplos das razões falsas no transtorno obsessivo compulsivo e os transtornos do controle dos impulsos.
Como a escolha de razões falsas é uma questão pessoal, há várias possibilidades.
Como “É bem cortar-se as unhas”, amiúde a legitimidade de razões falsas tem sido dada pelos outros; os pais, os professores, etc. A legitimidade di comportamentos bons das crianças boas.
1. A tricotilomania (Transtornos do controle dos impulsos)
“Porque tenho muitos cabelos”
“Porque cabelos crescem.”
“Porque cabelos não são necessários.”, etc.
A legitimidade de razões falsas passa o Superego. A causa verdadeira de uma tricotilomania tem nenhuma relação com os cabelos. A seleção arbitrária (i. e., racionalização) escolhe uma tricotilomania entre várias KVs, e esta tricotilomania funciona como um meio de repressão. O problema desta tricotilomania importuna será um grande objeto do Consciente.
2. A onicofagia, ou roer-se as unhas (Transtornos do controle dos impulsos)
“Se houvesse um corta-unhas aqui, eu usava-o.” É exatamente como a raposa : “Se estas uvas fossem boas, eu tomava-as.”
“Porque as unhas crescem rapidamente.”
“Porque cortar as unhas é uma boa acção.
“Porque com os dentes, é mais rápido que com um corta-unhas.”
“Porque tenho os dentes, corta-unhas não é necessário.”
Muitas razões falsas são possíveis.
3. Para evitar inundação da casa durante a ausência, a verificação da torneira é legítima. O Superego justifica a verificação tantas vezes quanto a Libido queira. O conflito duradouro entre a racionalidade do Consciente e da irracionalidade desta repetição será um grande objeto do Consciente, e uma sensação primitiva, por exemplo, será reprimida.
4. “As boas crianças lavam-se as mãos com sabão.”
A lavagem das mãos é um bom hábito, e o Superego não recusa.
Deve-se lavar as mãos tão frequentemente como a Libido queira.
“Vamos desinfectar as mãos com sabão.”
O cheiro de sabão reprime uma outra coisa.
Como uma desinfecção de bactérias, o ânus devia ser lavado, mas o ânus é uma sensação primitiva e é um objecto da repressão corporal.
5. A verificação repetida do conteúdo de um envelope a enviar.
“Uma vez fechado, (ou, uma vez enviado), verificação não será possível.”
“Em vez de hesitar muito tempo para verificar, verificar agora pela última vez será mais rápido.”
6. A acumulação compulsiva é um sintoma do transtorno obsessivo-compulsivo. O sintoma visível de uma desordem de lixo e a razão falsa (o motivo superficial) não têm importância terapêutica. A orientação do tratamento não é para “por que acumular lixo”, mas “por que uma neurose.” Se o paciente não tivesse acumulação compulsiva, podia ter uma tricotilomania.
Esta arbitrariedade de sintoma é a racionalização no método Kuriki. Uma acumulação compulsiva é na Compulsão-Absoluta da acumulação compulsiva.
Para um paciente, não acumular lixo é tão impossível quanto não respirar.
Razões falsas são infantis.
“Porque estas coisas poderão ser usadas.”
“Porque descartar é desperdiçar.”
“Piedade para estas coisas.”
etc.
Tornar-se uma criança menor de 5 anos é uma maneira da Libido para passar o Superego, e esta maneira é aplicada a atos sexuais dos adultos também.
· Contar objectos é uma imitação dos bebês.
· A disposição de objectos numa mesa é uma imitação de brincar com blocos.
· Chupar o dedo é uma imitação dos bebês.
(Na interpretação pela psicanálise freudiana, a infantilização é uma regressão do Ego contra o princípio de realidade. Por exemplo, algumas pessoas comem parte mastigada de unha. O retorno à fase do bebê, que coloca coisas na boca, ou seja, o retorno ao período anterior ao trauma. Do mesmo modo, a tricotilomania.)
